О приходе
Миссионерское служение
Галина Николаевна Николаева
СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА АНАСТАСИЯ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦА, ХРИСОГОН учитель её, ФЕОДОТИЯ и другие с нею пострадавшие.
Святая Анастасия (+304) росла во времена императора Диоклетиана, известного всем, знакомым с историей, жестокими гонениями на христиан. В ее семье исполнились слова Христа, когда самых близких людей разделят их взгляды: восстанет сын на отца и брат на брата. У святой Анастасии была нежная мать, воспитавшая дочь в христианской вере. И отец – властный и гордый сенатор-язычник, слышать не хотевший ни о каких христианах, тем более что их странная вера не одобрялась государственной властью. Не одобрялась вплоть до смертной казни через поедание львами.
Когда мать-защитница умерла, отец отдал свою красивую дочь в жены богачу Помплию. Но Анастасию не привлекал брак с человеком, которому враждебно то, что так дорого ей. Она хотела хранить девство. И это ей удавалось: при каждой попытке мужа подступиться к ней она говорила, что болеет неизлечимым заболеванием и избегала его.
Все тюрьмы Рима того времени были полны христианами. Узников почти не навещали – сочувствовать и словом, тем более делом было опасно. Многие христиане после жестоких побоев заживо гнили, умирая от ран в нестерпимой боли, другие, не дождавшись казни, умирали от болезней и истощения.
Анастасия знает об этом и находит способ помочь. Переодевшись в нищенку и подкупив стражников (деньги были), она передает в тюрьму еду, воду, лекарства, одежду, и сама приходит и перевязывает раны мучеников.
Такое безстрашие совсем юной девушки, посреди всеобщих ужасов, для людей в шаге от гибели становится свидетельством: да, любовь, о которой говорил Христос, есть, и она и вправду такая: утешающая, всепобеждающая, все терпящая любовь, и она сильнее страха.
Вскоре муж Помплий узнал о том, куда так часто уходит жена. Он избил ее и запер в покоях, приставив стражу. В это время умирает отец Анастасии и к ней переходит все его состояние. Помплий начинает избивать Анастасию регулярно, надеясь, что та умрет и деньги перейдут к нему.
Единственным утешением для Анастасии оставалась тайная переписка с духовным наставником Хрисогоном, которую ей удалось продолжить с помощью преданных слуг. В одном из писем святая писала: «Муж мой… томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою».
Ответные слова учителя укрепляли в терпении: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». Хрисогон предсказал, что вскоре Анастасия освободится от власти своего жестокого мужа. Предсказание сбылось: Помплий как посол был отправлен в Персию, но корабль, на котором он плыл, попал в бурю и затонул.
Став свободной, Анастасия сразу же продолжила свое дело. Богатое наследство позволяло не ограничиваться в средствах. Вскоре ее учитель Хрисогон был отправлен на суд под председательством самого Диоклетиана. Святая пошла за наставником. Святой Хрисогон был мученически убит. А по прошествии месяца явился Анастасии в видении и сказал, что скоро мученически погибнут три молодых христианки — Агапия, Хиония и Ирина, и Анастасия должна их укрепить перед казнью. Анастасия отыскала в тюрьме будущих мучениц и как могла укрепляла их веру. Девушки были убиты на ее глазах, Анастасия сама похоронила их.
Теперь Анастасия стала обходить не только тюрьмы Рима, но и других мест. Господь при жизни дал ей дар исцелений и утешения, и даже безнадежно больные выздоравливали, а унывающие могли преодолеть смертный ужас.
Ее стали называть Узорешительницей: не потому, что она избавляла от тюрьмы, но потому, что она освобождала от душевной гибели и помогала увидеть смысл в своих страданиях и сохранить верность Богу.
У святой Анастасии было много друзей, разделявших ее жизнь. Одной из них была вдова Феодотия. Дружба, объединенная стремлением помочь, не объясняя друг другу – зачем, зачем так рисковать и вообще все это делать, — приносила в их жизнь взаимное утешение.
Тем больнее было терять друзей, гибнувших от пыток и казней гонителей. Святой Анастасии не раз приходилось быть свидетельницей мучений и казней дорогих людей. Пришлось увидеть и смерть Феодотии и трех ее сыновей. Только вера во встречу на Небе укрепляла в те минуты.
А вскоре взяли и Анастасию. Император Диоклетиан, которому донесли, что богатая вдова тратит свое имение на помощь «презренным христианам», пришел в ярость. Особенно его возмутил факт, что она переплавляла на деньги домашних языческих идолов, сделанных из драгоценных металлов, и тратила деньги «на преступников».
Учитывая знатное происхождение Анастасии, император оставил ей возможность сохранить жизнь: верховный жрец Ульпиан должен был убедить Анастасию «одуматься» и принести жертву языческим богам. В противном случае святую ждали муки и смерть. Ульпиан уговаривал Анастасию, прибегал к разным хитростям, но не преуспел. Тогда так разъярился, что хотел напоследок надругаться над хранившей девство Анастасией прежде, чем отдать ее на пытки. Но как только его рука коснулась святой, жреца ослеп. В ужасе кинувшись к языческим идолам за помощью, он упал замертво.
\ Два месяца той, которая кормила голодных, не давали даже хлеба. Это испытание Бог попустил, чтобы утешившую не один десяток мучеников утешили друзья. По ночам к Анастасии приходила ее подруга, святая мученица Феодотия, казненная на ее глазах, и укрепляла святую чудесным образом. И Анастасия пережила двухмесячный голод.
Тогда Анастасию вместе с другими осужденными попытались утопить на корабле, которому пробили дно, когда он был на большом расстоянии от берега. Как только судно начало утопать, узникам опять явилась святая Феодотия и помогла добраться кораблю до пристани. 120 чудом выживших осужденных поверили в Бога христиан и тут же, на спасенном корабле, были крещены Анастасией.
Все новокрещеные вскоре были казнены, и приняли смерть как мученики. Великомученицу Анастасию привязали к четырем столбам и разожгли под ней огонь: но пламя не коснулось ее тела, а дух вознесся к Богу.
Великомученицу похоронила христианка Аполлинария, а позже построила храм над местом ее погребения.
В V веке мощи святой Анастасии были перенесены в Константинополь, где во имя ее был построен храм. Позднее главу и десницу великомученицы перенесли в созданный неподалеку от Святой Горы Афон монастырь святой Анастасии Узорешительницы.
Святой великомученице Анастасии христиане молятся в самых разных тяжелых обстоятельствах, внешних или внутренних, с просьбой о терпении и понимании смысла переносимых страданий, об утешении и избавлении от них.
«Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших».
«Анастасия в переводе с греческого означает «воскресение». Святая великомученица Анастасия жила в III веке по Рождестве Христовом, - говорит в своей проповеди священник Алексий Симаков - Она была родом из очень обеспеченной семьи и могла бы прожить жизнь в свое удовольствие, занимаясь интересными делами, общаясь со знатными и состоятельными людьми своего времени. Но она избирает другой путь – путь, который избирают немногие. Этот путь называется следование за Христом.
Почему ее называют Узорешительницей? Из биографии святой известно, как она, невзирая на подстерегавшие ее опасности, приходила к заключенным в тюрьмы христианам. Приносила им продукты, лечила, служила, чем могла и как могла, утешая их и убеждая быть твердыми в исповедании веры Христовой.
Напомню, что первые три столетия нашей эры людей, исповедавших веру во Христа, не только не понимали, но и ненавидели. Их считали безбожниками, потому что они не почитали богов, которым поклонялись и приносили жертвы все люди, начиная от императора и заканчивая простолюдинами. Окружающие не понимали, почему они поклоняются распятому человеку, ведь распятие было позорным орудием страданий. Кого тогда распинали? Политических преступников, тех, кто выступал против власти кесаря, т.е. императора. Христиан считали безумными. Их не только презирали и ненавидели – их убивали без суда и следствия, невзирая на возраст и положение, которое они занимали в обществе.
Святая великомученица Анастасия Узорешительница, взяв на себя подвиг служения ближнему, не только сама доказала верность избранному пути следования за Христом, но и многих христиан, томившихся в узах в заточении, укрепила в вере. Однажды, придя в тюрьму, Анастасия горько заплакала. Тюремная стража спросила: «По ком же ты плачешь? Может, муж у тебя здесь или родители?» Она ответила: «Нет, здесь мои сестры и братья во Христе». И тогда стражники отвели ее к начальнику тюрьмы, который впоследствии и казнил ее. Вы спросите: «За что?» Лишь за то, что она была христианкой.
В глазах людей того времени святая была сумасшедшей, как и те многие и многие люди — молодые, здоровые, благополучные, которые шли за Христом. Ведь они дали обещание Богу и исполнили это обещание всей своей жизнью. Напомню, что каждый из нас в таинстве Святого Крещения давал обещание быть с Богом и идти за Ним, куда бы Он ни позвал. Почему-то не все до конца понимают, что такое христианство, что такое жизнь во Христе и со Христом, и что без Него нет иной жизни.
Каждый из нас может и должен быть мучеником. Разве не мученичество, когда человек заставляет себя ежедневно вставать на молитву? Это бескровное мученичество. Раннехристианские мученики засвидетельствовали своей кровью и жизнью веру во Христа. Но если человек понуждает себя ежедневно молиться не только за любящих, но и за обижающих его, это тоже является мученичеством, только бескровным. А если он еще старается ежедневно быть добродетельным, милосердным, разве это не добровольное мученичество?
Мы, братья и сестры, находимся в преддверии величайшего христианского события – рождения Иисуса Христа, и кто как к нему готовится, ведает только Бог и сам человек. Церковь с первых дней поста призывает приготовиться к Рождеству Христову не только телесно, но и духовно: как говорится в Священных песнопениях, простить ближних, примириться с опечалившими, постараться искоренить в себе злоречие, ненависть, обиды, осуждение, раздражение, гнев и ярость.
Духовный подвиг, который человек берет на себя, тоже является бескровным мученичеством. Во время поста человек борется со своими страстями, чтобы в очищенную душу (ведь это единственное предназначение поста – очистить не только тело, но в первую очередь душу) принять родившегося Богомладенца Христа, причащаясь Его Тела и Крови, духовно торжествуя и празднуя память Его рождения.
Если человек считает себя христианином, пусть идет за Христом. В Христе каждый из нас черпает духовные силы и поддержку. В Христе каждый из нас видит идеал, к которому мы стремимся. Христос – наш Учитель, Спаситель, Упование, Надежда.
В заключение приведу слова архиепископа Костромского и Галичского Алексия:
«Вслед Меня идите! – как часто мы забываем эти непреложные слова Господа. Мы боимся боли, которая могла бы нас изменить. Но в благополучии святости не стяжать. Благодать подается только стремящемуся к единенисю со Христому, приобщиться Которому мы можем только через отказ от себя, душу свою погубив ради Господа и Евангелия. Христиане призваны к вольному мученичеству. Волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест Подвигоначальник Иисус Христос, так и каждый из нас призывается Богом восходить на Крест». Аминь».
Тропарь св. вмц. Анастасии, глас 4-ый:
Победоноснаго Воскресения истинноименитая наречена еси мученице Христова Анастасие, победы на враги поставила еси мук терпением, Христа ради, Жениха твоего, Егоже возлюбила еси. Того моли спасти души наша.
Кондак св. вмц. Анастасии, глас 2-ый:
Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе, приемлют честная дарования от живущия в тебе божественныя благодати, Анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления.
Величание
Величаем тя, страстотерпице Христова Анастасие, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.
Молитва святой великомученице Анастасии Узорешительнице
О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие!
Ты душею на Небеси у престола Господ
Призри убо милостивнона предстоящия люди, и молящияся пред иконою твоею, просящия твоей помощи: простри ко Господу святые молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания; недужным исцеление, скорбящим, во узах сущим скорую помощь и заступление.
Умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый совет на Страшнем Суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ АНАСТАСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС.
Когда мать-защитница умерла, отец отдал свою красивую дочь в жены богачу Помплию. Но Анастасию не привлекал брак с человеком, которому враждебно то, что так дорого ей. Она хотела хранить девство. И это ей удавалось: при каждой попытке мужа подступиться к ней она говорила, что болеет неизлечимым заболеванием и избегала его.
Все тюрьмы Рима того времени были полны христианами. Узников почти не навещали – сочувствовать и словом, тем более делом было опасно. Многие христиане после жестоких побоев заживо гнили, умирая от ран в нестерпимой боли, другие, не дождавшись казни, умирали от болезней и истощения.
Анастасия знает об этом и находит способ помочь. Переодевшись в нищенку и подкупив стражников (деньги были), она передает в тюрьму еду, воду, лекарства, одежду, и сама приходит и перевязывает раны мучеников.
Такое безстрашие совсем юной девушки, посреди всеобщих ужасов, для людей в шаге от гибели становится свидетельством: да, любовь, о которой говорил Христос, есть, и она и вправду такая: утешающая, всепобеждающая, все терпящая любовь, и она сильнее страха.
Вскоре муж Помплий узнал о том, куда так часто уходит жена. Он избил ее и запер в покоях, приставив стражу. В это время умирает отец Анастасии и к ней переходит все его состояние. Помплий начинает избивать Анастасию регулярно, надеясь, что та умрет и деньги перейдут к нему.
Единственным утешением для Анастасии оставалась тайная переписка с духовным наставником Хрисогоном, которую ей удалось продолжить с помощью преданных слуг. В одном из писем святая писала: «Муж мой… томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою».
Ответные слова учителя укрепляли в терпении: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». Хрисогон предсказал, что вскоре Анастасия освободится от власти своего жестокого мужа. Предсказание сбылось: Помплий как посол был отправлен в Персию, но корабль, на котором он плыл, попал в бурю и затонул.
Став свободной, Анастасия сразу же продолжила свое дело. Богатое наследство позволяло не ограничиваться в средствах. Вскоре ее учитель Хрисогон был отправлен на суд под председательством самого Диоклетиана. Святая пошла за наставником. Святой Хрисогон был мученически убит. А по прошествии месяца явился Анастасии в видении и сказал, что скоро мученически погибнут три молодых христианки — Агапия, Хиония и Ирина, и Анастасия должна их укрепить перед казнью. Анастасия отыскала в тюрьме будущих мучениц и как могла укрепляла их веру. Девушки были убиты на ее глазах, Анастасия сама похоронила их.
Теперь Анастасия стала обходить не только тюрьмы Рима, но и других мест. Господь при жизни дал ей дар исцелений и утешения, и даже безнадежно больные выздоравливали, а унывающие могли преодолеть смертный ужас.
Ее стали называть Узорешительницей: не потому, что она избавляла от тюрьмы, но потому, что она освобождала от душевной гибели и помогала увидеть смысл в своих страданиях и сохранить верность Богу.
У святой Анастасии было много друзей, разделявших ее жизнь. Одной из них была вдова Феодотия. Дружба, объединенная стремлением помочь, не объясняя друг другу – зачем, зачем так рисковать и вообще все это делать, — приносила в их жизнь взаимное утешение.
Тем больнее было терять друзей, гибнувших от пыток и казней гонителей. Святой Анастасии не раз приходилось быть свидетельницей мучений и казней дорогих людей. Пришлось увидеть и смерть Феодотии и трех ее сыновей. Только вера во встречу на Небе укрепляла в те минуты.
А вскоре взяли и Анастасию. Император Диоклетиан, которому донесли, что богатая вдова тратит свое имение на помощь «презренным христианам», пришел в ярость. Особенно его возмутил факт, что она переплавляла на деньги домашних языческих идолов, сделанных из драгоценных металлов, и тратила деньги «на преступников».
Учитывая знатное происхождение Анастасии, император оставил ей возможность сохранить жизнь: верховный жрец Ульпиан должен был убедить Анастасию «одуматься» и принести жертву языческим богам. В противном случае святую ждали муки и смерть. Ульпиан уговаривал Анастасию, прибегал к разным хитростям, но не преуспел. Тогда так разъярился, что хотел напоследок надругаться над хранившей девство Анастасией прежде, чем отдать ее на пытки. Но как только его рука коснулась святой, жреца ослеп. В ужасе кинувшись к языческим идолам за помощью, он упал замертво.
\ Два месяца той, которая кормила голодных, не давали даже хлеба. Это испытание Бог попустил, чтобы утешившую не один десяток мучеников утешили друзья. По ночам к Анастасии приходила ее подруга, святая мученица Феодотия, казненная на ее глазах, и укрепляла святую чудесным образом. И Анастасия пережила двухмесячный голод.
Тогда Анастасию вместе с другими осужденными попытались утопить на корабле, которому пробили дно, когда он был на большом расстоянии от берега. Как только судно начало утопать, узникам опять явилась святая Феодотия и помогла добраться кораблю до пристани. 120 чудом выживших осужденных поверили в Бога христиан и тут же, на спасенном корабле, были крещены Анастасией.
Все новокрещеные вскоре были казнены, и приняли смерть как мученики. Великомученицу Анастасию привязали к четырем столбам и разожгли под ней огонь: но пламя не коснулось ее тела, а дух вознесся к Богу.
Великомученицу похоронила христианка Аполлинария, а позже построила храм над местом ее погребения.
В V веке мощи святой Анастасии были перенесены в Константинополь, где во имя ее был построен храм. Позднее главу и десницу великомученицы перенесли в созданный неподалеку от Святой Горы Афон монастырь святой Анастасии Узорешительницы.
Святой великомученице Анастасии христиане молятся в самых разных тяжелых обстоятельствах, внешних или внутренних, с просьбой о терпении и понимании смысла переносимых страданий, об утешении и избавлении от них.
«Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших».
«Анастасия в переводе с греческого означает «воскресение». Святая великомученица Анастасия жила в III веке по Рождестве Христовом, - говорит в своей проповеди священник Алексий Симаков - Она была родом из очень обеспеченной семьи и могла бы прожить жизнь в свое удовольствие, занимаясь интересными делами, общаясь со знатными и состоятельными людьми своего времени. Но она избирает другой путь – путь, который избирают немногие. Этот путь называется следование за Христом.
Почему ее называют Узорешительницей? Из биографии святой известно, как она, невзирая на подстерегавшие ее опасности, приходила к заключенным в тюрьмы христианам. Приносила им продукты, лечила, служила, чем могла и как могла, утешая их и убеждая быть твердыми в исповедании веры Христовой.
Напомню, что первые три столетия нашей эры людей, исповедавших веру во Христа, не только не понимали, но и ненавидели. Их считали безбожниками, потому что они не почитали богов, которым поклонялись и приносили жертвы все люди, начиная от императора и заканчивая простолюдинами. Окружающие не понимали, почему они поклоняются распятому человеку, ведь распятие было позорным орудием страданий. Кого тогда распинали? Политических преступников, тех, кто выступал против власти кесаря, т.е. императора. Христиан считали безумными. Их не только презирали и ненавидели – их убивали без суда и следствия, невзирая на возраст и положение, которое они занимали в обществе.
Святая великомученица Анастасия Узорешительница, взяв на себя подвиг служения ближнему, не только сама доказала верность избранному пути следования за Христом, но и многих христиан, томившихся в узах в заточении, укрепила в вере. Однажды, придя в тюрьму, Анастасия горько заплакала. Тюремная стража спросила: «По ком же ты плачешь? Может, муж у тебя здесь или родители?» Она ответила: «Нет, здесь мои сестры и братья во Христе». И тогда стражники отвели ее к начальнику тюрьмы, который впоследствии и казнил ее. Вы спросите: «За что?» Лишь за то, что она была христианкой.
В глазах людей того времени святая была сумасшедшей, как и те многие и многие люди — молодые, здоровые, благополучные, которые шли за Христом. Ведь они дали обещание Богу и исполнили это обещание всей своей жизнью. Напомню, что каждый из нас в таинстве Святого Крещения давал обещание быть с Богом и идти за Ним, куда бы Он ни позвал. Почему-то не все до конца понимают, что такое христианство, что такое жизнь во Христе и со Христом, и что без Него нет иной жизни.
Каждый из нас может и должен быть мучеником. Разве не мученичество, когда человек заставляет себя ежедневно вставать на молитву? Это бескровное мученичество. Раннехристианские мученики засвидетельствовали своей кровью и жизнью веру во Христа. Но если человек понуждает себя ежедневно молиться не только за любящих, но и за обижающих его, это тоже является мученичеством, только бескровным. А если он еще старается ежедневно быть добродетельным, милосердным, разве это не добровольное мученичество?
Мы, братья и сестры, находимся в преддверии величайшего христианского события – рождения Иисуса Христа, и кто как к нему готовится, ведает только Бог и сам человек. Церковь с первых дней поста призывает приготовиться к Рождеству Христову не только телесно, но и духовно: как говорится в Священных песнопениях, простить ближних, примириться с опечалившими, постараться искоренить в себе злоречие, ненависть, обиды, осуждение, раздражение, гнев и ярость.
Духовный подвиг, который человек берет на себя, тоже является бескровным мученичеством. Во время поста человек борется со своими страстями, чтобы в очищенную душу (ведь это единственное предназначение поста – очистить не только тело, но в первую очередь душу) принять родившегося Богомладенца Христа, причащаясь Его Тела и Крови, духовно торжествуя и празднуя память Его рождения.
Если человек считает себя христианином, пусть идет за Христом. В Христе каждый из нас черпает духовные силы и поддержку. В Христе каждый из нас видит идеал, к которому мы стремимся. Христос – наш Учитель, Спаситель, Упование, Надежда.
В заключение приведу слова архиепископа Костромского и Галичского Алексия:
«Вслед Меня идите! – как часто мы забываем эти непреложные слова Господа. Мы боимся боли, которая могла бы нас изменить. Но в благополучии святости не стяжать. Благодать подается только стремящемуся к единенисю со Христому, приобщиться Которому мы можем только через отказ от себя, душу свою погубив ради Господа и Евангелия. Христиане призваны к вольному мученичеству. Волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест Подвигоначальник Иисус Христос, так и каждый из нас призывается Богом восходить на Крест». Аминь».
Тропарь св. вмц. Анастасии, глас 4-ый:
Победоноснаго Воскресения истинноименитая наречена еси мученице Христова Анастасие, победы на враги поставила еси мук терпением, Христа ради, Жениха твоего, Егоже возлюбила еси. Того моли спасти души наша.
Кондак св. вмц. Анастасии, глас 2-ый:
Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе, приемлют честная дарования от живущия в тебе божественныя благодати, Анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления.
Величание
Величаем тя, страстотерпице Христова Анастасие, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.
Молитва святой великомученице Анастасии Узорешительнице
О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие!
Ты душею на Небеси у престола Господ
Призри убо милостивнона предстоящия люди, и молящияся пред иконою твоею, просящия твоей помощи: простри ко Господу святые молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания; недужным исцеление, скорбящим, во узах сущим скорую помощь и заступление.
Умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый совет на Страшнем Суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ АНАСТАСИЕ, МОЛИ БОГА О НАС.
